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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。3センチ金文体で白文印を製作✨ 篆刻#落款印#遊印#引首印#冠冒印。岩手県産 ブレンド米「Have a \"Junjou Rice\" day!」１５㎏。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。鐡斎翁書畫寶墨　2艇。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。ゆーた　原田観峰　書　筆心　掛け軸　合わせ箱。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。掛軸-849　大徳寺　細合喝堂　寿　共箱。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【貔貅】古獣　大材 老挝　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。未使用　硯　ケース付き　墨付き。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｃ２５７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。Ｊ６５２　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。書道　田中東竹　色紙作品　西川寧　日展　読売　猗園　謙慎　大東文化大学。茶道具「茶掛の一行書」2冊　値引きしました！。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。唐墨　紫玉光　徽歙老胡開文製。赤間硯 龍泉作。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。韓国　硯　亀甲彫り。ラオス石　獅子　田黄　瑞獣　印材　印石　書道　落款　雅号。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｊ５６３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『菴中松声清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。萩原井泉水　芸術院会員　梅　共箱入り　本物　肉筆。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸　村瀬雪峡（村瀬秋水　長男）桐箱付き　掛け軸　骨董品。福 掛軸 伝妙心寺官長作 臨済宗。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。現在、職業の篆刻家です。因州　高級書道半紙　香梅　手漉き。骨董品　掛け軸　八洲若人書　古美術品。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。青田石　印材　印石　まとめて　サイズ不揃い　篆刻　落款。書道半切用紙 90枚。