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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。福寿海無量」 須賀玄道 SOLD | 西川美術｜創業80年 奈良県の骨董。山梨県白州産　コシヒカリ　精米済　10kg。雲水が描かれ、それに賛が添えてあります。（あくまで私の想像ですが）\r本紙全体にシミがございます。共箱は蓋裏に『雲収山岳青　前大徳玄道』として印が捺してあります。修行中の僧が一所にとどまらず、自由に諸国を遍歴し、よき師を求め歩く姿が雲水に例えられた。その服装は、網代笠(あじろがさ)、黒衣(こくえ)、手甲脚絆(てっこうきゃはん)、草鞋(わらじ)ばきの姿で、袈裟(けさ)文庫、頭陀袋(ずだぶくろ)を首にかけ、日常生活用具を携行するのを常とした。\r\r『雲収山岳青』\r【読み】\r雲収まりて山岳青し（くもおさまりてさんがくあおし）\r【意味】\r心の闇が晴れて仏性が光を放てば新たな世界が展開し、妄想が消え去れば万物が鮮やかに輝きだすことを表す。紙本。\r\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。福寿海無量」 須賀玄道 SOLD | 西川美術｜創業80年 奈良県の骨董。雲水は黒衣を身に着けていることから、背中の白い部分は雪でしょうか。Ｊ７４８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『清風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。【遊龍戯珠】龍　青田石　篆刻　印材　印石　落款　遊印　雅号　書道。表装は状態良好です。固形墨３種セット。書　刻字　作品　「七転八起」。\r\r◆雲水（うんすい）\r行雲流水(こううんりゅうすい)、浮雲(ふうん)流水の略で、行脚僧(あんぎゃそう)、雲水僧のこと。野崎小華 墨に遊ぶ II No.3 2009.6。川端玉章「仮題　富士に帆掛舟」真作　真筆保証　肉筆保証　絹本　合せ箱。このような僧の衲衣(のうえ)を雲に、袂(たもと)を霞(かすみ)に例えて行脚僧のことを雲衲霞袂(うんのうかべい)、略して雲衲(うんのう)ともいう。Ｊ５９４　掛軸　大徳寺　大橋香林　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鐡斎翁書畫寶墨　2艇。また一般に、叢林(そうりん)で修行中の僧や、托鉢行(たくはつぎょう)を行っている僧も雲水とよばれる。書道　田中東竹　色紙作品　西川寧　日展　読売　猗園　謙慎　大東文化大学。茶道具「茶掛の一行書」2冊　値引きしました！。\r\r長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。ゆーた　原田観峰　書　筆心　掛け軸　合わせ箱。唐墨　紫玉光　徽歙老胡開文製。塗軸。赤間硯 龍泉作。掛軸-849　大徳寺　細合喝堂　寿　共箱。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。韓国　硯　亀甲彫り。ラオス石　獅子　田黄　瑞獣　印材　印石　書道　落款　雅号。建仁・萬壽僧堂を歴参。【貔貅】古獣　大材 老挝　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。Ｊ５６３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『菴中松声清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺派布教師に任命され務める。萩原井泉水　芸術院会員　梅　共箱入り　本物　肉筆。未使用　硯　ケース付き　墨付き。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#お茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮